Sajūtu veidi cilvēkiem

Visu veidu sajūtas cilvēkiem irtā vēsturiskās attīstības produkts. Tās ļoti atšķiras no sajūtām dzīvniekiem. Darba attīstības un pastāvīgas saziņas procesā cilvēks izstrādāja precīzu un smalku pieskārienu, muzikālo un runas dzirdi, krāsu redzi.

Pareiza ir atšķirt sajūtu veidus psiholoģijā. Materiālistisku, zinātnisku izpratni par sajūtām vienmēr iebilst ideālistisks, nezinātnisks viedoklis. Šādi subjektīvi ideālisti, kā Machs un Berkeley, kā arī viņu sekotāji, noliedz, ka sajūtas rodas no kāda materiāla avota. Viņi neatzīst lietas esamību vispār, apgalvojot, ka objekti, kas mūs apņem, ir nekas vairāk kā cilvēku sajūtu kompleksi vai kombinācijas. Izrādās, ka pasaulē nav nekas kā subjekts ar viņa sajūtām. Tas nozīmē, ka dažāda veida sajūtas dod mums atšķirīgu informāciju par mūsu vidi.

Arī tā sauktie agnostiķiideālistisks, viņi nenoliedz, ka pastāv materiālajā pasaulē ap mums, kā arī tās ietekmi uz sajūtām un cilvēku ķermeņiem, bet tās šaubas, cik patiesi atspoguļo reālo īpašumu objektu, kas iegūti, izmantojot sajūtas.

Piemēram, zinātnieks Helmsholts, kurš pamatojas uzfakts, ka kāda īpašuma un objekta īpašības sajūta nav viena un tā pati, sauc par sajūtu nosacītajiem simboliem vai lietu pazīmēm. Izmantojot simbolus, ir iespējams apzīmēt kaut ko, kas pastāv realitātē, un kaut ko, kas patiesībā nav klāt. Simbolu teorija kļūst par agnostiķa rašanās iemeslu, tas ir, šaubas, ka persona pareizi atspoguļo visu pasauli ap viņu. Patiesībā sajūta ir patiess realitātes atspoguļojums. Šajā gadījumā tiek apšaubīti dažādi sajūtas veidi, jo tie var dezinformēt cilvēku par viņa apkārtni.

Zinātnieks Johans Müllers ir daudz zināmsvairāk Viņš apgalvoja, ka cilvēks nejūt dažādu eksistējošu objektu īpašības, bet tikai savu jutekļu stāvokli.

Lai apstiprinātu sava viedokļa pareizību, Muellerspaļāvās uz tādiem labi zināmiem faktiem: ar dažādu stimulu darbību vienā jēgpilnvarā, tajā radītā sajūta vienmēr ir vienāda, tas ir, tas, kas ir specifisks šim orgānam. Piemēram, ja jūs rīkojat uz acs ar elektrisko strāvu, gaismas vai mehānisko kairinājumu, tad sajūtu veidi vienmēr ir vienādi, tie ir vizuāli.

Ja mēs skatāmies no otras puses, tad rīkosimiesviens un tas pats stimuls dažādām cilvēka sajūtām, mēs iegūstam dažādas sajūtas, kas ir specifiskas šīm sajūtām. Ja jums ir ietekme uz acīm, ādu un ausīm ar elektrisko strāvu, tad ir dažādas sajūtas, redzes, taustes un dzirdes. Izrādās, ka, pamatojoties uz Mellera loģiku, mūsu sajūtas kļūst par ne materiālu objektu iedarbību, kas pastāv neatkarīgi no mūsu apziņas, bet gan kā cilvēka jutekļu enerģija. Šeit, priekšā mums parādās tas, ko sauc par "sajūtu īpašībām" psiholoģijā. Saskaņā ar Muellera uzskatiem, mums ir jārīkojas nevis ar materiālās pasaules objektu īpašībām, bet gan ar tās valsts atspoguļojumu, kurā atrodas mūsu jutekļi.

Viens no Muellera daudzajiem kritiķiem par topar jokiem teica, ka, ja viņam ir taisnība, tad kaķis, kura priekšā atrodas peli, nedrīkst palaist garām, bet savās acīs piesiet pie savām ķepām. Ja mēs paļaujamies uz visiem minētajiem faktiem, tad mēs runājam par Muellera kļūdainiem secinājumiem. Viņiem ir cits izskaidrojums. No dzīvnieku pasaules attīstības vēstures mēs zinām, ka jutekļu orgānu specifika ir viņu pastāvīgā bioloģiskā pielāgošana apkārtējās pasaules apstākļiem. Tas nebija zemākajā attīstības pakāpē.